Modern historians about Macedonia – William John Woodhouse

 

This was Macedonia in the strict sense, the land where settled immigrants of Greek stock later to be called Macedonians.

William John Woodhouse,The tutorial history of Greece,from the earliest times to the death of Demosthenes,page 402

 

Modern historians about Macedonia – Fergus Millar

 

The importance attached to Hadrian’s institution is best illustrated by an early third-century inscription from  Thessalonica honouring a local magnate, T.Aelius Geminius Macedo [i.e., the Macedonian], who had not only held magistracies and provided timber for a basilica in his own city, and been Imperial  curator of Apollonia,

 

but had been archon of the Panhellenic congress in Athens, priest of the deified Hadrian and president of the eighteenth Panhellenic Games (199/200); the inscription mentions proudly that he was the first archon of the Panhellenic Congress from the city of  Thessalonica.

 

Fergus Millar,The Roman Empire and Its Neighbours (1967), pages 205 - 206

Ὕμνος εἰς τήν Ἀρετήν

 

Ὁ δέ ὕμνος ἔχει τοῦτον τόν τρόπον· 

Ἀρετά, πολύμοχθε γένει βροτείῳ,

θήραμα κάλλιστον βίῳ,

σᾶς πέρι, παρθένε, μορφᾶς

καί θανεῖν ζαλωτός ἐν Ἑλλάδι πότμος

καί πόνους τλῆναι μαλερούς ἀκάμαντας·

τοῖον ἐπί φρένα βάλλεις

καρπόν τ᾿ ἀθάνατον χρυσοῦ τε κρείσσω

καί γονέων μαλακαυγήτοιό θ᾿ ὕπνου·

σεῦ δ᾿ ἕνεχ᾿ οὑκ Διός Ἡρακλέης Λήδας τε κοῦροι

πόλλ᾿ ἀνέτλασαν ἔργοις σάν ἀγρεύοντες δύναμιν.

σοῖς δέ πόθοις Ἀχιλεύς Αἴας τ᾿ Ἀίδαο δόμους ἦλθον·

σᾶς δ᾿ ἕνεκεν φιλίου μορφᾶς καί Ἀταρνέος ἔντροφος

ἀελίου χήρωσεν αὐγᾶς·

τοιγάρ ἀοίδιμος ἔργοις, ἀθάνατόν τέ μιν αὐξήσουσι Μοῦσαι

Μναμοσύνας θύγατρες, Διὀς ξενίου σέβας αὔξουσαι

φιλίας τε γέρας βεβαίου.

Διογένης Λαέρτιος,Βίοι καί γνῶμαι τῶν ἐν φιλοσοφίαι εὐδοκιμησάντων,Βιβλίον Εʹ

Modern Historians about Macedonia – James S. Romm

 

Eventually the Greek way of war would prove so superior to that of the barbarian world as to enable a largely Hellenic army,led by Alexander the Great,to conquer not only Egypt but most of Asia as well. 

On the War for Greek Freedom:Selections from the ‘Histories’,edited by James S. Romm,translated by Samuel Shirley,page xiii

In the large scheme of things,Xerxes’ analysis was correct, as would be demonstrated by Alexander the Great and his Greco-Macedonian invasion of Asia,150 years down the road. 

On the War for Greek Freedom:Selections from the ‘Histories’,edited by James S. Romm,translated by Samuel Shirley,page 125

Modern Historians about Macedonia – Robin Osborne

 

After that victory Philip imposed his own conditions on the whole Greek mainland, making a treaty with all significant cities except Sparta, the so-called ‘League of Corinth’. This treaty obliged the Greek cities to provide soldiers for Philip’s campaigns, but it did not, contrary to what had been feared at Athens, interfere with the constitutions of the individual cities.

Greek History Classical Foundations Series,Robin Osborne,Routledge,2004,page 127

 

Although Macedonians were accepted as Greek, after some discussion, for the purposes of competing at the Olympic games, and although the language of the Macedonians appears most probably to have been a dialect of Greek related to the dialects of north-west Greek, some Macedonian customs were distinct.

Greek History Classical Foundations Series,Robin Osborne,Routledge,2004,page 127

Modern Historians about Macedonia – Rosalie and Anthony E. David

 

The history of ancient Egyptian civilisation covers a period from c.3100 BC to the conquest of the country by Alexander the Great in 332 BC. Before the Dynastic Period (beginning c.3100 BC), the communities laid the foundations for the later great advances in technological, political, religious and artistic developments; this is generally referred to as the Predynastic Period (c.5000-3100 BC). 

After *Alexander the Great conquered Egypt in 332 BC, the country was ruled by a line of Macedonian Greeks who descended from *Alexander’s general, Ptolemy (who became *Ptolemy I) .The last of this dynasty, *Cleopatra VII, failed to prevent the absorption of Egypt into the Roman Empire in 30 BC, and subsequently Egypt was ruled by Rome as a province.

Rosalie and Anthony E. David, ‘A Biographical Dictionary of Ancient Egypt’,Routledge,1991

 

Modern Historians about Macedonia – Francis Sydney Marvin

 

With the conquests of Alexander the Great more than the dream of Isocrates became actual fact. A Hellene was now lord over a vast tract of Asia. What attitude would the Hellene in these new circumstances take up to the barbarian?

It is interesting that Aristotle had advised Alexander to adopt a markedly different attitude towards Greeks and towards Asiatics. To the Greeks he was to show himself a leader (ἡγεμών), but to the Asiatics a despotic master (δεσπότης).

 Francis Sydney Marvin,‘’Western Races and the World’’,page 57

The Archaeological Site of Pella| Into the Heart of Ancient Macedonia

 

Ancient Pella wasn’t just a royal palace, it was the heart of Greek life, bustling with a marketplace, public squares and homes that made it the political, economic, and cultural hub of its time.

 

After exploring the Archaeological Site of Pella, head to the museum nearby. It’s home to remarkable artifacts, including a marble head of Alexander the Great, intricate floor mosaics, towering 5-meter wall decorations and everyday items that bring ancient life vividly to mind.

 

🚗Hop on a 5-day road trip to the heart of Ancient Macedonia  👉   Discover Greece

The Archaeological Site of Dion| Into the Heart of Ancient Macedonia

 

Dion is one of Greece’s most atmospheric archaeological sites. Established to worship Zeus, its monuments are scattered amongst greenery, trees and ponds.

 

Around 500m from the park, Dion’s Archaeological Museum is one of the most important in Greece, given the significance of the town. It contains the statues of the Sanctuary of Zeus Hypsistos (those in the park are replicas) as well as statues of Isis, Dionysos and Aphrodite. 

🚗Hop on a 5-day road trip to the heart of Ancient Macedonia  👉   Discover Greece

The Polycentric Museum of Aigai (Vergina)| Into the Heart of Ancient Macedonia

 

This UNESCO-protected archaeological wonder preserves not just the palatial tombs of Philip II and other members of Macedonian royalty but also the integrity of a solemn burial mound and a museum within the tumulus.

 

It contains four palatial tombs (including those of Philip II and Alexander the Great’s teenage son, Alexander IV) and some of the most astonishing finds from Macedonian history: the gold larnax containing Philip’s bones (emblazoned with the Macedonian sun), his massive armour and the golden wreath he wore on his funeral pyre, almost luminous in the dimmed lighting, among them.

 

🚗Hop on a 5-day road trip to the heart of Ancient Macedonia  👉   Discover Greece

Modern Historians about Macedonia – A. B. Bosworth

 

Now preparations for storming the city could be pressed ahead. The siege mound was gradually extended towards the walls and Alexander’s military engineers, notably the brilliant Thessalian Diades, constructed the most formidable offensive arsenal yet seen in Hellenic siege warfare.

 

“Conquest and Empire:The Reign of Alexander the Great”, A.B.Bosworth,page 66

 

Πανεπιστήμιο Μακεδονίας - University of Macedonia

 

Modern Historians about Macedonia – Kathryn A. Bard

 

The Macedonians were originally one of several Greek tribes living on the northern frontier of the Hellenic world.”

 

“The relatively remote geographical situation of the Macedonians contributed to their retention of a social organization different from the rest of Greeks”

 

Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt By Kathryn A. Bard, pages 553-554

Modern Historians about Macedonia – J.D.Fage

 

✍️ Quote:

 

Persian rule in Egypt was not to survive long, but its overthrow was not the work of Egyptians. In 336 BC a Greek army,led by Alexander III (Alexander the Great) king of Macedonia invaded the Persian empire.

 

📖  “The Cambridge History of Africa” edited by J. D. Fage, page 105

 

✍️Quote:

 

It would be easy to see in this, the formal establishment of Greek rule in Egypt, the logical culmination of three centuries of Greek influence and patronage. But, except in so far as the earlier involvement of Greeks in Egyptian affairs prepared the Egyptians psychologically to accept Greek rule...

 

📖 “The Cambridge History of Africa” edited by J. D. Fage, page 106 

Η δίκη των Σαρακατσάνων στα Σκόπια

 

του Δημήτρη Γαρούφα*

 

Με ρωτούν συχνά αν υπήρχε ελληνική μειονότητα στα Σκόπια όταν ο Τίτο ίδρυσε τη «Λαϊκή Δημοκρατία της Μακεδονίας», αν «μακεδονοποιήθηκε» και γιατί δεν εκδηλώνεται αν υπάρχει. Για να καταλάβουν οι αναγνώστες τι πραγματικά έγινε στα Σκόπια, θα αναφερθώ στην περίπτωση των Σαρακατσάνων που ζούσαν στα Σκόπια και σε μια δίκη που έγινε το 1947, με βαριές καταδίκες Σαρακατσάνων γιατί εκδηλώνονταν ως Έλληνες.

 

Όταν ιδρύθηκε η «Μακεδονία» του Τίτο, το 1944, υπήρχαν στα Σκόπια περίπου 3.500-4.000 Σαρακατσάνοι, που αποκλείστηκαν μέσα στη Γιουγκοσλαβία… Η «Λαϊκή Δημοκρατία της Μακεδονίας», με στόχο την «μακεδονοποίηση», επέβαλε αλλαγή επιθέτων, με στόχο να χαθεί η ελληνική ρίζα, κι έτσι συνήθως έπαιρναν το όνομα του πατέρα, προσέθεταν ένα «-έφσκυ» η ωφ» στο τέλος κι έτσι ο γιος του Δημητρίου γινόταν «Δημιτρόφσκυ» η «Δημητρώφ»…

 

Φυσικά, υπήρξαν αντιδράσεις και γι’ αυτό εφαρμόστηκε πιο αυστηρά το πρόγραμμα «μακεδονοποίησης». Το 1947 παρέπεμψαν σε δίκη (έμεινε γνωστή στα Σκόπια ως η δίκη των Σαρακατσάνων) τους πιο ζωηρούς από τους Σαρακατσάνους που ζούσαν κοντά στα ελληνικά σύνορα, μεταξύ των οποίων τον 19χρονο, τότε, Βαγγέλη Μαριούλα, και τους Χ. Αποστόλου, Χ. Μπάρτζιο, Γιάννη Τζελέπη, Γ. Χουσνή, με την κατηγορία κατασκοπίας υπέρ της Ελλάδας και τους τιμώρησαν με πολυετείς φυλακίσεις, ενώ ταυτόχρονα ως διοικητικά μέτρα επεβλήθησαν η υποχρεωτική μετακίνηση των Σαρακατσάνων σε απόσταση 70 χιλιομέτρων από τα ελληνικά σύνορα και ο εφοδιασμός τους με ειδικές ταυτότητες, στις οποίες υπήρχε η ένδειξη «Κ», δηλαδή Καρακατσάν, όπως τους έλεγαν…

Παράλληλα, για να τους πάρουν τα κοπάδια με τα πρόβατά τους, ζήτησαν από τους επικεφαλής των τσελιγκάδων να δηλώσουν πόσα πρόβατα είχαν και αφού έγινε η δήλωση, όπου ο αρχιτσέλλιγκας δήλωνε, όπως του ζητήθηκε, επ’ ονόματί του το βιος που είχαν όλες οι οικογένειες του τσελιγκάτου (περίπου 20-30 οικογένειες σε κάθε τσελιγκάτο), δηλαδή δήλωνε μεγάλο αριθμό, τότε με νέα διαταγή τα πάνω από 400 σε κάθε δήλωση δημεύονταν υπέρ του κράτους. Αυτό ήταν η χαριστική βολή, με την έννοια ότι διαλύθηκαν τα τσελιγκάτα, αναγκάστηκαν να εγκατασταθούν σε πόλεις και χωριά και να δουλεύουν ως εργάτες πλέον σε κτηνοτροφικές μονάδες ή εργοστάσια και υποχρεωτικά, πλέον, να μάθουν και τη λεγόμενη «μακεδονική γλώσσα»… Βεβαίως, οι ορεσίβιοι Σαρακατσάνοι, φανατικοί Έλληνες, ζήτησαν να φύγουν στην Ελλάδα.

Ως διοικητικά μέτρα επεβλήθησαν η υποχρεωτική μετακίνησή τους σε απόσταση 70 χιλιομέτρων από τα ελληνικά σύνορα και ο εφοδιασμός τους με ειδικές ταυτότητες στις οποίες υπήρχε η ένδειξη «Κ» δηλαδή Καρακατσάν,όπως τους έλεγαν 

Η κυβέρνηση των Σκοπίων όταν είδε έπειτα από μερικά χρόνια ότι αυτή η πληθυσμιακή ομάδα δύσκολα θα «μακεδονοποιηθεί», τους «διευκόλυνε» να φύγουν στην Ελλάδα (όποιος δήλωνε Έλληνας κι επιθυμούσε να φύγει στην Ελλάδα έπρεπε εντός δύο μηνών να φύγει από τη χώρα), στην οποία ήρθαν την περίοδο από το 1956 μέχρι το 1966 και εγκαταστάθηκαν κυρίως στο Ελευθέριο – Ν. Κορδελιό Θεσσαλονίκης, όπου σήμερα αποτελούν περίπου το 20% του πληθυσμού.

 

Γνώρισα τον Βαγγέλη Μαριούλα (που σε ηλικία 19 χρονών το 1947 τιμωρήθηκε σε φυλάκιση επτά ετών, την οποία εξέτισε σε φυλακές των Σκοπίων), όταν ως φοιτητής Νομικής χρειάστηκε να δουλέψω τρεις μήνες ως εποχιακός φύλακας στη ΔΕΘ και ο Ε. Μαριούλας ήταν υπάλληλος στη ΔΕΘ. Μου αφηγήθηκε με λεπτομέρειες την ιστορία τους, πώς βασανίστηκε στις φυλακές των Σκοπίων, ονόματα συγκρατουμένων του που αντιδρούσαν στη «μακεδονοποίηση» και τιμωρούνταν… Αυτός ο άνθρωπος, που βοηθώντας την Ελλάδα έμεινε επτά χρόνια στις φυλακές των Σκοπίων και υπέστη βασανιστήρια, ζήτησε το 1974 να αναγνωριστεί η προσφορά του από την ελληνική Πολιτεία, αλλά το υπουργείο Εθνικής Αμύνης απέρριψε την αίτησή του και την ένστασή του το 1976, με το υπ. αρ.Φ421.71/1250/851087/76/Αρ.Σ.1954/15-4-1976 έγγραφο του Αρχηγείου Ενόπλων Δυνάμεων – ΔΕΠΑΘΑ( μου το επέδειξε), με αιτιολογία ότι δεν πληρούνται οι προϋποθέσεις του νόμου, καθότι ήταν «δράσις ουχί εντός της Ελληνικής Επικρατείας»… 

Βασανιστήρια

Αρκετά χρόνια αργότερα, όταν το 1992 η υφυπουργός Εξωτερικών κ. Τσουδερού με παρακάλεσε να δημοσιοποιηθούν κάποια στοιχεία, τον έπεισα να δεχθεί να συμμετάσχει σε μια τηλεοπτική συζήτηση στην ΕΤ3, όπου με λεπτομέρειες μίλησε για τη δίκη αυτή, περιέγραψε τα βασανιστήρια που υπέστη και ανέφερε στοιχεία συγκρατουμένων του που θανατώθηκαν στη φυλακή, ενώ κάποια από τα στοιχεία συμπεριέλαβα στα βιβλία μου με τίτλο «Οι Σαρακατσάνοι ομογενείς μας στη Βουλγαρία και την περιοχή Σκοπίων», εκδ. Αφών Κυριακίδη, Θεσσαλονίκη 1992, και «Όραμα και στρατηγική για τον Ελληνισμό στα Βαλκάνια», εκδ. ΚΥΡΟΜΑΝΟΣ,  Θεσσαλονίκη 1996.

 

Ο άνθρωπος αυτός πέθανε πριν από χρόνια, αλλά η προσφορά του δεν αναγνωρίστηκε από το ελληνικό κράτος, γιατί ήταν «δράσις ουχί εντός της Ελληνικής Επικρατείας», ενώ θα έπρεπε να δοθεί τουλάχιστον το όνομά του σε κάποιο δρομάκι του Δήμου Ευόσμου – Ελευθερίου – Κορδελιού Θεσσαλονίκης, όπου ζούσε μετά την εγκατάστασή του στην Ελλάδα…Έφυγε από τη ζωή περήφανος και ταπεινός. Ανέφερα την περίπτωσή του για να γίνει κατανοητό πώς έγινε η «μακεδονοποίηση» στα Σκόπια, αλλά και για να καταλάβει η ελληνική κοινή γνώμη ποια ήταν η συμπεριφορά του ελληνικού κράτους απέναντι σε αυτούς που είχαν το θάρρος να παραμένουν Έλληνες και να βοηθούν την Ελλάδα ζώντας σε γειτονικές χώρες…

 

*δικηγόρος – πρώην πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης

εφημερίδα δημοκρατία

Η Παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου στην Θεσσαλονίκη

 

Η Παρέλαση στην Μακεδονία όπως μεταδόθηκε ζωντανά από την ΕΡΤ3

1912:Η Είσοδος του Ελληνικού Στρατού στη Θεσσαλονίκη

 

Εκδηλώσεις Μνήμης 120 χρόνια από τον θάνατο του Παύλου Μελά

 

Με αφορμή τη συμπλήρωση 120 χρόνων από τον θάνατο του Παύλου Μελά, το Ίδρυμα Μουσείου Μακεδονικού Αγώνα και της Νεότερης Ιστορίας της Μακεδονίας (ΙΜΜΑ) διοργανώνει ένα πλούσιο πρόγραμμα δράσεων και εκδηλώσεων που θα διεξαχθεί την περίοδο Οκτωβρίου-Δεκεμβρίου 2024 και μας προσκαλεί να αναστοχαστούμε και να επανανοηματοδοτήσουμε το πρόσωπο, τη συμβολή, το ιστορικό αλλά και το σύγχρονο αποτύπωμα του εμβληματικού Μακεδονομάχου.

 

Οι Εκδηλώσεις Μνήμης τελούν υπό την Αιγίδα του Υπουργείου Εσωτερικών του Τομέα Μακεδονίας και Θράκης.

 

Η έναρξη των επετειακών εκδηλώσεων του ΙΜΜΑ πραγματοποιείται το Σάββατο 12 Οκτωβρίου 2024 και ώρα 18:00, με την Κεντρική Εκδήλωση Μνήμης σε συνδιοργάνωση με το Εμπορικό και Βιομηχανικό Επιμελητήριο Θεσσαλονίκης (ΕΒΕΘ),στην Αίθουσα Εκδηλώσεων του ΕΒΕΘ. Ομιλητές θα είναι οι: Κωνσταντίνoς Π. Γκιουλέκας, Υφυπουργός Εσωτερικών, αρμόδιος για θέματα Μακεδονίας και Θράκης και Βασίλειος K. Γούναρης, Καθηγητής Ιστορίας Νεοτέρων Χρόνων του ΑΠΘ.

 

Το συνολικό πρόγραμμα δράσεων περιλαμβάνει εκτός από την κεντρική εκδήλωση, θεματικές ξεναγήσεις στο Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα, συζήτηση Στρογγυλής Τράπεζας με τη συμμετοχή πανεπιστημιακών καθηγητών και ιστορικών στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Θεατρικό Δρώμενο Δραματοποιημένης Αφήγησης στους εκθεσιακούς χώρους του νεοκλασικού κτηρίου του ΙΜΜΑ, ξενάγηση για το κοινό την Ημέρα Μνήμης του Μακεδονικού Αγώνα, καθώς και το νέο Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα «Ο Παύλος Μελάς και η πορεία του στη Μακεδονία» για σχολικές ομάδες.

 

Κεντρική Εκδήλωση Μνήμης

Σάββατο 12 Οκτωβρίου 2024, ώρα 18:00

Αίθουσα Εκδηλώσεων Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Θεσσαλονίκης (ΕΒΕΘ)

Συνδιοργάνωση: ΕΒΕΘ

 

Ομιλητές:

Κωνσταντίνος Π. Γκιουλέκας, Υφυπουργός Εσωτερικών, αρμόδιος για θέματα Μακεδονίας και Θράκης

Βασίλειος K. Γούναρης, Καθηγητής Ιστορίας Νεοτέρων Χρόνων ΑΠΘ

 

Στρογγυλή Τράπεζα

 

Τετάρτη 13 Νοεμβρίου 2024, ώρα 18:00

Αμφιθέατρο Κεντρικής Βιβλιοθήκης ΑΠΘ

 

Ομιλητές:

Βασίλειος K. Γούναρης, Καθηγητής Ιστορίας Νεοτέρων Χρόνων ΑΠΘ

Ιωάννης Στεφανίδης, Καθηγητής Διπλωματικής Ιστορίας ΑΠΘ

Βλάσης Βλασίδης, Καθηγητής Σύγχρονης Βαλκανικής Ιστορίας ΠΑΜΑΚ

Κωνσταντίνος Σ. Παπανικολάου, Δρ. Ιστορίας ΑΠΘ – Επιστημονικός Συνεργάτης ΙΜΜΑ

 

Συντονισμός:

Δημήτριος Λυβάνιος, Επίκουρος Καθηγητής Νεότερης Ελληνικής και Ευρωπαϊκής Ιστορίας ΑΠΘ

 

Ημέρα Μνήμης του Μακεδονικού Αγώνα

Κυριακή 13 Οκτωβρίου 2024, 11:00 – 14:00

Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα

 

Ελεύθερη είσοδος για το κοινό – Ξεναγήσεις στις 11:00/12:00/13:00

 

Θεματικές Ξεναγήσεις στο Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα

Σάββατο 19 Οκτωβρίου 2024, 11:00 – 12:00

Τετάρτη 30 Οκτωβρίου 2024, 18:00 – 19:00

Τετάρτη 6 Νοεμβρίου 2024, 18:00 – 19:00

Σάββατο 16 Νοεμβρίου 2024, 11:00 – 12:00

 

Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα «Ο Παύλος Μελάς και η πορεία του στη Μακεδονία» για σχολικές ομάδες μαθητών/-τριών Ε΄ & Στ΄ Δημοτικού – Α΄, Β΄, Γ΄ Γυμνασίου

Οκτώβριος – Δεκέμβριος 2024

 

Θεατρικό Δρώμενο Δραματοποιημένης Αφήγησης

Δεκέμβριος 2024

Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα