Dion is one
of Greece’s most atmospheric archaeological sites. Established to worship Zeus,
its monuments are scattered amongst greenery, trees and ponds.
Around 500m
from the park, Dion’s Archaeological Museum is one of the most important in
Greece, given the significance of the town. It contains the statues of the
Sanctuary of Zeus Hypsistos (those in the park are replicas) as well as statues
of Isis, Dionysos and Aphrodite.
This
UNESCO-protected archaeological wonder preserves not just the palatial tombs of
Philip II and other members of Macedonian royalty but also the integrity of a
solemn burial mound and a museum within the tumulus.
It contains
four palatial tombs (including those of Philip II and Alexander the Great’s
teenage son, Alexander IV) and some of the most astonishing finds from
Macedonian history: the gold larnax containing Philip’s bones (emblazoned with
the Macedonian sun), his massive armour and the golden wreath he wore on his
funeral pyre, almost luminous in the dimmed lighting, among them.
Η Παρέλαση στην Μακεδονία όπως μεταδόθηκε ζωντανά από την ΕΡΤ3
Υπερήφανος ως Έλληνας
και
Μακεδόνας
Στο ΕΡΤΝews μίλησε ο σμηναγός του F-16 της ομάδας «ΖΕΥΣ»
Γιώργος Σωτηρίου και περιέγραψε τα συναισθήματά του, μεταφέροντας το υψηλό
φρόνημα των συναδέλφων του στις ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις.
Eρωτηθείς για το πώς αισθάνεται που εκπροσωπεί την Πολεμική Αεροπορία αλλά και την ομάδα Ζευς στη Θεσσαλονίκη σε αυτή τη σημαντική και
ιστορική επέτειο ο Έλληνας αξιωματικός απάντησε:
«Για μένα ειδικά όντας Μακεδόνας είναι βαθύτατη τιμή ότι εκπροσωπώ την ελληνική αεροπορία. Για μας κάθε επίδειξη δεν είναι θέμα δεξιοτήτων αλλά έχει να κάνει με την υπενθύμιση των αξιών που έχουμε υποχρέωση να διαφυλάξουμε».
Άλκηστις Πρωτοψάλτη - Αυτό το φως δεν λιγοστεύει
Official Video Clip HD | © 2014 Heaven Music S.A. Greece
Μουσική:Νίκος Αντύπας,Στίχοι:Μιχάλης Γκανάς
Η τελετή έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων στην Αθήνα,ξεκίνησε με το "Ζεϊμπέκικο της Ολυμπιάδας" ή “Ζεϊμπέκικο του Δία” που συνέθεσε και διηύθυνε ο Σταύρος Ξαρχάκος.
Η ελληνική σημαία και ο ελληνικός Εθνικός Ύμνος δίνουν το φως σε έναν δυστοπικό κόσμο χωρίς Ολυμπιακούς Αγώνες
Η αναβίωση των Ολυμπιακών Αγώνων με το άγαλμα της Νίκης της Σαμοθράκης σε κεντρική θέση στο Stade de France.
Ο Ύμνος στον Απόλλωνα από τον "αιωρούμενο" πιανίστα Alain Roche και τον τενόρο Benjamin Bernheim
.jpg)
Μετά την ολοκλήρωση του έργου «Μετακινήσεις πληθυσμών και
υλικός πολιτισμός: ψηφιακή αποτύπωση της Χαλκιδικής από την Προϊστορία έως τους
Ιστορικούς Χρόνους», ενταγμένο στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα
"Ανταγωνιστικότητα, Επιχειρηματικότητα, Καινοτομία 2014-2020", η
Εφορεία Αρχαιοτήτων Χαλκιδικής και Αγίου Όρους ανακοινώνει την έναρξη της λειτουργίας
των ψηφιακών εφαρμογών και την απόδοση στο κοινό του εκσυγχρονισμένου χώρου
πληροφόρησης της αρχαίας Ολύνθου.
Η αρχαία Όλυνθος, η σπουδαιότερη πόλη της Χαλκιδικής του 5ου
αιώνα π.Χ., το σημαντικότερο οικονομικό-στρατιωτικό κέντρο της περιοχής που καταστράφηκε
το 348 π.Χ. από τον Μακεδόνα βασιλιά Φίλιππο Β΄, αποτελεί παράδειγμα
οργανωμένης πόλης και ανεκτίμητη πηγή γνώσεων για την καθημερινή ζωή των
ύστερων κλασικών χρόνων.
.jpg)
Με τον εκσυγχρονισμό της υπάρχουσας αίθουσας πληροφόρησης
μέσα στον αρχαιολογικό χώρο και την μετατροπή της σε ένα σύγχρονο Ψηφιακό
Κέντρο Πληροφόρησης με την ονομασία AnODIC (Ancient Olynthos Digital Infomation
Center) δημιουργήθηκε ένα ελκυστικό, διαδραστικό περιβάλλον που προσφέρει στον
επισκέπτη με εύληπτο και ψυχαγωγικό τρόπο την πορεία της σημαντικής αυτής πόλης
μέσα στον χώρο και στον χρόνο με κείμενα στα ελληνικά και αγγλικά, φωτογραφίες,
σχέδια, αναπαραστάσεις.
Ο νέος χώρος προσφέρει στον επισκέπτη οθόνες αφής και
επιφάνειες προβολής που παρουσιάζουν:
Ψηφιακό χρονολόγιο
Όλα τα γεγονότα σταθμοί της ιστορίας της αρχαίας Ολύνθου
μέσα από ένα διαδραστικό χρονολόγιο προσκαλούν τους επισκέπτες σε ένα
ψυχαγωγικό και επιμορφωτικό ταξίδι στον παρελθόν.
Ψηφιακή διαδραστική
κάτοψη
Μια εικονική περιήγηση στον αρχαιολογικό χώρο που
αποκαλύπτει την εξέλιξη της πόλης μέσα από τα κτίρια και τα αντικείμενα των
κατοίκων της, τα αρχιτεκτονικά κατάλοιπα και τα αρχαιολογικά ευρήματα.
Ψηφιακή Προθήκη
Ο υλικός πολιτισμός της αρχαίας Ολύνθου ζωντανεύει μέσα από
τρισδιάστατα μοντέλα που μπορεί ο επισκέπτης να «αγγίξει» και να μελετήσει από
όλες τις πλευρές, με οδηγό τα εύληπτα κείμενα που τα συνοδεύουν.
Ιστορίες των ανθρώπων
της έρευνας
Από την πρώτη επίσκεψη των πρώτων ερευνητών στην Όλυνθο
μέχρι τη σύγχρονη έρευνα, οι επισκέπτες ανακαλύπτουν μέσα από φωτογραφικό υλικό
και μαρτυρίες πώς μία σπουδαία πόλη έρχεται στο φως.
Video Installation
Μικρές αφηγήσεις από μεγάλες στιγμές που σημάδεψαν τη ζωή
της πόλης συνθέτουν μία πρωτότυπη οπτικοακουστική εγκατάσταση που προβάλλεται
σε πέντε διαφορετικές επιφάνειες αξιοποιώντας κυρίως την τεχνική του animation
με πρωτότυπη εικαστική προσέγγιση.
.jpg)
Μετά την ανάβαση στον λόφο, μέσα από την εφαρμογή ψηφιακού
ξεναγού για κινητά τηλέφωνα Android και iOS με τίτλο «Αποικίες της Χαλκιδικής
στον χώρο και στον χρόνο», ο επισκέπτης έχει τη δυνατότητα να ανακαλύψει τι
κρύβεται κάτω από την πόλη, να ακούσει μια πρωτότυπη βιωματική αφήγηση σε μορφή
μυθοπλασίας από ένα κορίτσι του 4ου αιώνα π.Χ., και με την έκδοση AR, να δει το
παρελθόν να ζωντανεύει μπροστά στα μάτια του! Οι εφαρμογές είναι προσβάσιμες
μέσω της ιστοσελίδας της Εφορείας Αρχαιοτήτων Χαλκιδικής και Αγίου Όρους στον
σύνδεσμο https://www.efachagor.gr/apps/ ή μέσω της σάρωσης κωδικών QR στην
είσοδο και σε σημεία του αρχαιολογικού χώρου.
Επίσης, η εφαρμογή του ψηφιακού ξεναγού προσφέρει τη
δυνατότητα εκτεταμένης περιήγησης σε επιλεγμένα σημεία επιπλέον πέντε πόλεων -
αποικιών της Χαλκιδικής και συγκεκριμένα στον αρχαιολογικό χώρο των αρχαίων
Σταγείρων, στη Νέα Καλλικράτεια (αρχαία Δίκαια), στην Ποτίδαια, στην Άφυτο
(αρχαία Άφυτις) και στην Ιερισσό (αρχαία Άκανθος), καθώς και συμπυκνωμένη
πληροφορία για ακόμη δεκαεπτά (17) θέσεις αποικιών στην περιοχή.
Με λευκούς μανδύες, επίσημο
παρουσιαστικό και χαρακτηριστικά πολύ κοντά στις απεικονίσεις τους σε αγάλματα,
γλυπτά και άλλα ιστορικά στοιχεία, εμφανίστηκαν πριν λίγες μέρες στη σκηνή του
συνεδριακού κέντρου της κινεζικής πόλης Qufu, οι φιλόσοφοι Αριστοτέλης και
Μέγκιος, στο πλαίσιο του 3ου Συμποσίου για τον Αριστοτέλη και τον Κομφούκιο. Με
τη βοήθεια της τεχνητής νοημοσύνης τα φωτεινά ολογράμματά τους άρχισαν να
συνομιλούν μεταξύ τους αλλά και με το κοινό, με εκφραστική φωνή, κίνηση στα
χέρια και το σώμα και θετική διάθεση, απαντώντας σε ερωτήσεις και προκαλώντας
ενθουσιασμό στους μελετητές της φιλοσοφίας τους.
«Γνωρίζω ότι γεννήθηκες στα
Στάγειρα. Είμαι πολύ χαρούμενη που σε συναντώ εδώ στην Κίνα. Αυτό είναι
υπέροχο» ήταν τα πρώτα λόγια της Προέδρου του Διεπιστημονικό Κέντρο
Αριστοτελικών Μελετών (ΔΙΚΑΜ) του Αριστοτέλειου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης
(ΑΠΘ), ομότιμης καθηγήτριας Φιλοσοφίας της Επιστήμης, Δήμητρας Σφενδόνη -
Μέντζου. «Μπορείς να με ρωτήσεις οτιδήποτε επιθυμείς και θα κάνω ό,τι καλύτερο
μπορώ για να σου απαντήσω» είπε ο Αριστοτέλης, ο οποίος βρισκόταν μπροστά σε
όλους πάνω στη σκηνή, ξυπόλητος, με λευκά μαλλιά και γένια, φορώντας τη μακριά
του αρχαιοελληνική ενδυμασία.
Τα χαρακτηριστικά της επιστήμης
και η αιτία των πραγμάτων
Η κ. Σφενδόνη ρώτησε τον
Αριστοτέλη για τα βασικά χαρακτηριστικά της επιστήμης αλλά και την αιτία των
πραγμάτων και εκείνος, αφού περίμενε για λίγη ώρα, αναφέρθηκε στη λογική και τη
μέθοδο της επιστημονικής έρευνας για την αναζήτηση της αλήθειας. Όπως είπε,
στόχος της επιστήμης είναι η κατανόηση των πραγμάτων και η ανάπτυξη θεωριών και
ερμηνειών που θα βασίζονται σε στοιχεία και συλλογισμούς, με την προϋπόθεση οι
επιστήμονες να είναι πρόθυμοι να αμφισβητήσουν τις υποθέσεις τους και να
αναθεωρήσουν, ώστε η επιστήμη να προχωρά και να συμβάλει σημαντικά στην
κατανόηση του κόσμου. Όσο για τις αιτίες από τις οποίες τα διάφορα όντα αντλούν
την ουσιαστική τους ύπαρξη, ιδιαίτερη έμφαση έδωσε στη μεταφυσική.
Η δουλεία στην αρχαία Ελλάδα
Αίσθηση προκάλεσε στο κοινό η
ερώτηση που δέχτηκε αργότερα για τη δουλεία στην αρχαία Ελλάδα. «Ο Αριστοτέλης
απάντησε ότι όταν μιλάμε για τέτοια θέματα θα πρέπει να λαμβάνεται υπόψη το
ιστορικό και κοινωνικό πλαίσιο μιας εποχής. Δεν είναι δυνατόν να αναφερόμαστε
με τα σημερινά δεδομένα σε κάτι που έγινε πριν από 2.500 χρόνια. Και πράγματι
δεν μπορεί κανείς να πει ότι ευθέως ο Αριστοτέλης αναγνώρισε τη δουλεία καθώς ο
ίδιος μίλησε τότε για τον άνθρωπο, χωρίς να κάνει καμία διάκριση ανάμεσα σε
φύλα και φυλές» τόνισε η κ. Σφενδόνη στο ΑΠΕ - ΜΠΕ.
Η ίδια συμπλήρωσε ότι ο Έλληνας
φιλόσοφος στη διαθήκη που άφησε έδινε σημασία στη φιλανθρωπία και άφηνε
συμβουλές για την απευλευθέρωση και οικονομική ενίσχυση των δούλων. Χαρακτήρισε
πολύ καλή την απάντηση του Αριστοτέλη, επί σκηνής και όπως είπε, «φάνηκε ότι το
σύστημα της τεχνητής νοημοσύνης που ανέπτυξαν οι Κινέζοι ήταν αρκετά
κατατοπισμένο».
Η έννοια της επιείκειας
Εκείνη, άλλωστε, του έθεσε ένα
ακόμη ερώτημα σχετικά με την έννοια της επιείκειας που ξεκινάει από τον
Αριστοτέλη και ενσωματώνεται σήμερα στη φιλοσοφία του δικαίου. Αναφερόμενη στη
σχετική του απάντηση, δήλωσε εντυπωσιασμένη από την χρήση του σωστού όρου στην
αγγλική γλώσσα (equity και όχι fairness ή justice). Το ολόγραμμα του Αριστοτέλη
συγκεκριμένα επισήμανε: «η έννοια της επιείκειας είναι η έννοια του δικαίου που
υπερβαίνει το γράμμα του νόμου. Αναγνωρίζει ότι μπορεί να υπάρχουν συνθήκες
στις οποίες η αυστηρή εφαρμογή του νόμου μπορεί να οδηγήσει σε ένα άδικο
αποτέλεσμα ενώ θα πρέπει να υπάρξει ευελιξία και διακριτικότητα στην εφαρμογή
του».
«Ευχαριστώ, με κάνατε πολύ
ευτυχισμένη» ήταν η απάντηση της κ. Σφενδόνη. Η ίδια σχολίασε στο ΑΠΕ - ΜΠΕ ότι
«η βασική Αριστοτελική ιδέα που υιοθετείται και σήμερα είναι ότι ο νόμος είναι
το γενικό πλαίσιο που δημιουργήθηκε από τον νομοθέτη, ωστόσο στην πράξη και
κατά την εφαρμογή του νόμου ο δικαστής θα πρέπει να λαμβάνει υπόψη τις ειδικές
περιπτώσεις και συνθήκες για να λάβει μια δίκαιη απόφαση».
Στη συνέχεια το κοινό έθεσε
ερωτήσεις στον Μέγκιο, εκφραστή και συνεχιστή της φιλοσοφίας του Κομφούκιου, ο
οποίος αναφέρθηκε στα βασικά χαρακτηριστικά της σκέψης του αρχαίου Κινέζου
φιλοσόφου.
Τα κοινά στοιχεία της αρχαίας
ελληνικής και της αρχαίας κινεζικής φιλοσοφίας
Μιλώντας νωρίτερα στην
εναρκτήρια τελετή του Συμποσίου η Πρόεδρος του Διεπιστημονικού Κέντρου
Αριστοτελικών Μελετών τόνισε ότι τόσο ο Κομφούκιος όσο και ο Αριστοτέλης έχουν
βαθύ ενδιαφέρον για τον άνθρωπο ενώ κεντρική θέση στο έργο τους έχουν οι ιδέες
της αρετής, της φιλίας και της σοφίας. «Επομένως, είναι κρίσιμης σημασίας
σήμερα να δούμε πώς οι γνώσεις που αποκτήθηκαν από τον Κομφούκιο και τον
Αριστοτέλη, μπορούν να μας δείξουν τον δρόμο για να φτάσουμε σε πολύτιμα
συμπεράσματα σε έναν παγκόσμιο διάλογο για έναν καλύτερο κόσμο» υπογράμμισε.
Στο συμπόσιο έλαβαν μέρος
κορυφαίοι μελετητές διεθνούς κύρους από την Κίνα, την Ελλάδα, την Ευρώπη και
άλλα μέρη του κόσμου ενώ για τη διοργάνωση συνεργάστηκαν ιδιαίτερα σημαντικά
ιδρύματα και ακαδημαϊκοί φορείς από την Κίνα και την Ελλάδα. Τα δύο ελληνικά
ιδρύματα - εταίροι του συμποσίου ήταν το ΔΙΚΑΜ και η Ακαδημία Αθηνών.
Αθηναϊκό - Μακεδονικό
Πρακτορείο Ειδήσεων
Bruce
Dickinson - Alexander The Great (part)
live in Athens
21.07.2024
Iron Maiden
"My
son ask for thyself another kingdom
For that
which I leave is too small for thee"
Near to the
east
In a part
of ancient Greece
In an
ancient land called Macedonia
Was born a
son
To Philip
of Macedon
The legend,
his name was Alexander
At the age
of nineteen
He became
the Macedon King
And he
swore to free all of Asia Minor
By the
Aegean Sea
In 334 B.C
He utterly
beat the armies of Persia
Alexander
the Great
His name
struck fear into hearts of men
Alexander
the Great
Became a
legend amongst mortal men
King Darius
the third
Defeated
fled Persia
The
Scythians fell by the river Jaxartes
Then Egypt
fell
To the
Macedon King as well
And he
founded the city called Alexandria
By the
Tigris river
He met King
Darius again
And crushed
him again in the battle of Arbela
Entering
Babylon
And Susa,
treasures he found
Took
Persepolis, the capital of Persia
Alexander
the Great
His name
struck fear into hearts of men
Alexander
the Great
Became a
God amongst mortal men
A Phrygian
King had bound a chariot yoke
And
Alexander cut the 'Gordian knot'
And legend
said that who untied the knot
He would
become the master of Asia
Hellenism
he spread far and wide
The
Macedonian learned mind
Their
culture was a western way of life
He paved
the way for Christianity
Marching
on, marching on
The battle
weary marching side by side
Alexander's
army line by line
They
wouldn't follow him to India
Tired of
the combat, pain and the glory
Alexander
the Great
His name
struck fear into hearts of men
Alexander
the Great
He died of
fever in Babylon
Το Αρχείο της ΕΡΤ παρουσιάζει ένα μοναδικό
επεισόδιο-ντοκουμέντο από την εκπομπή ”Η ΕΡΤ στη Βόρειο Ελλάδα” παραγωγής 1980,
με τίτλο ”Ο Ανδρόνικος στη Βεργίνα”.
Η ΕΡΤ ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΟ ΕΛΛΑΔΑ
Ο ΑΝΔΡΟΝΙΚΟΣ ΣΤΗ ΒΕΡΓΙΝΑ
Η εκπομπή ”Η ΕΡΤ στη Βόρειο Ελλάδα” είναι μια σειρά ντοκιμαντέρ επιμορφωτικού χαρακτήρα που ερευνά και προβάλλει θέματα από τη ζωή στη Βόρεια Ελλάδα. Το συγκεκριμένο επεισόδιο είναι αφιερωμένο στο Μανόλη Ανδρόνικο και στις αρχαιολογικές ανασκαφές που βρίσκονται σε εξέλιξη στη Βεργίνα, στη θέση των αρχαίων Αιγών, πρωτεύουσα του Μακεδονικού Βασιλείου κατά τους κλασικούς και ελληνιστικούς χρόνους. Οι συντελεστές της εκπομπής επισκέπτονται το χώρο της Βεργίνας τρία χρόνια μετά τις πρώτες ανακαλύψεις και συνομιλούν με το Μανόλη Ανδρόνικο σχετικά με την σημασία των ευρημάτων.
Ειδικότερα, στην αρχή του επεισοδίου, ο σπουδαίος
αρχαιολόγος υποδέχεται τον σκηνοθέτη Γιάννη Σμαραγδή και τους υπόλοιπους
συντελεστές στο χώρο των ανασκαφών και αναφέρεται στην απόφασή του να
ολοκληρώσει το αρχαιολογικό του έργο στην περιοχή της Βεργίνας, το οποίο
ξεκίνησε το 1951. Ακόμη, εξηγεί τις δυσκολίες που συνάντησε τα προηγούμενα
χρόνια.
Έπειτα, μιλά για το Φίλιππο Β’, Βασιλιά της Μακεδονίας, την
σημασία του πολιτικού έργου του σε σύγκριση και με το γιό του, Αλέξανδρο το
Μέγα. Τονίζει πως τα δεδομένα αποδεικνύουν πως ο τάφος που ανέσκαψε είναι
βασιλικός και διατυπώνει το επιχείρημά του πως η Βεργίνα είναι κτισμένη πάνω
στην αρχαία πόλη των Αιγών.
Στην συνέχεια, ο Μανώλης Ανδρόνικος ξεναγεί τους συντελεστές
της εκπομπής στο εργαστήριο συντήρησης των ευρημάτων και προβάλλει για πρώτη
φορά σημαντικά αρχαιολογικά τεκμήρια -όπως ασπίδες- στην τηλεόραση. Αμέσως
μετά, γίνεται λόγος για τη δουλειά των τεχνιτών στο βασιλικό τάφο και
αναδεικνύεται η σημασία της συντήρησης των αρχαιολογικών ευρημάτων. Επιπλέον, ο
σπουδαίος αρχαιολόγος μιλά για τα έργα που μένει να γίνουν στο χώρο του μεγάλου
τύμβου αλλά και η θέληση των αρχαιολόγων να αναδειχθούν υπολείμματα του αρχαίου
τείχους και η έρευνα στο χώρο των ανακτόρων. Τέλος, επισημαίνει πως σταδιακά θα
αποχωρήσει από τις ανασκαφές, δίνοντας τη θέση του στη νέα γενιά αρχαιολόγων.
Κατά τη διάρκεια της εκπομπής προβάλλονται φωτογραφίες των
αρχαιολογικών ευρημάτων του βασιλικού τάφου του Φιλίππου Β’ στη Βεργίνα.
Έτος παραγωγής: 1980
Πρώτη προβολή επεισοδίου: 18/8/1980
Σκηνοθεσία: Γιάννης Σμαραγδής
Ρεπορτάζ: Νίκος Βολωνάκης, Χρήστος Χριστοδούλου
Η έρευνα στην περιοχή συνεχίζεται ως σήμερα από την συνεργάτιδα του Ανδρόνικου, Αγγελική Κοτταρίδη η οποία με την ομάδα της συνέβαλε στην αποκατάσταση του ανακτόρου και τη δημιουργία του νέου Πολυκεντρικού Μουσείου Αιγών.
Η διαδραστική περιήγηση στην Πριήνη στο δεύτερο μισό του 2ου
αιώνα π.Χ., εποχή της ακμής της πόλης, προσφέρει μια εποπτική εικόνα σε ένα
πλήρες και ομοιογενές οικιστικό σύνολο: Tο Eκκλησιαστήριο της πόλης είναι ένα
από τα διασημότερα δείγματα του συγκεκριμένου κτηριακού τύπου, ενώ ο ναός της
Aθηνάς Πολιάδος θεωρείται μνημείο-κλειδί στην εξέλιξη και μετρολογική
τυποποίηση της μικρασιατικής αρχιτεκτονικής. Ο ναός, έργο του Πύθεου, ακόμη και
τριακόσια χρόνια αργότερα αναφέρεται ως ισάξιος του Παρθενώνα.
Η πόλη χτίστηκε κατά το ιπποδάμειο σύστημα, ακολουθώντας
αυστηρή γεωμετρική χάραξη. Όντας μία από τις πιο επικλινείς πόλεις της
αρχαιότητας, για την ανέγερση δημόσιων κτηρίων, ιερών και συγκροτημάτων
κατασκευάστηκαν εκτεταμένες τεχνητές πλατείες με επιχωματώσεις και ισχυρούς
αναλημματικούς τοίχους. Τα δημόσια κτήρια χαρακτηρίζονταν από ιδιαίτερη
επιμέλεια στην κατασκευή τους, ενώ οι κατοικίες ήταν οργανωμένες σε οικοδομικά
τετράγωνα, που περιλάμβαναν συνολικά οκτώ ίδιας επιφάνειας κατοικίες -σε δύο
σειρές των τεσσάρων-, με τις απαραίτητες πάντοτε προσαρμογές, ανάλογα με τη
θέση τους στο οικοδομικό τετράγωνο.
Στην περιήγησή μας θα έχουμε τη δυνατότητα να γνωρίσουμε,
εκτός από τις κατοικίες, την Αγορά με τις Στοές της, το Εκκλησιαστήριο, το
Πρυτανείο, το ιερό της Αθηνάς Πολιάδος με το ναό και το βωμό του, το ιερό του Διός,
αλλά και τα υπόλοιπα ιερά. Το Θέατρο και τα Γυμνάσια θα κλείσουν τη διαδρομή
μας σ' αυτή τη μικρή αλλά τόσο ενδιαφέρουσα μικρασιατική πόλη.
ΚέντροΠολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος»
Φιλαρμονική Εταιρεία Κερκύρας (Παλαιά)
12.04.2024
Παρέλαση συνοδεύοντας άγημα Ευζώνων της Προεδρικής Φρουράς
από τον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου, ο οποίος έχει εγερθεί στο ιστορικό “Σημείο
Μηδέν” (Ground Zero)
Επικεφαλής: Αρχιμουσικός Σπύρος Προσωπάρης
Λήψη: Θεόδωρος Λάκης
👉 Στρατιωτική Παρέλαση στη Θεσσαλονίκη -28η Οκτωβρίου 2023
👉 Φιλαρμονική Εταιρεία Κερκύρας:Μακεδονία Ξακουστή στον Λευκό Πύργο
Wie es anfing - Thales, Heraklit, Platon, Aristoteles Hellenismus und Weltbürgertum - Epikur, die Stoa und Plotin Moral u...
